Diplomado en educacion superior de la EMI

LA ÉTICA EN LA EDUCACION VIRTUAL

Ing. Rodolfo C. Gonzáles Flor
LA ÉTICA EN LA EDUCACION VIRTUAL

INTRODUCCIÓN
Desde hace varios años han surgido distintos informes de la comunidad Internacional respecto a la urgencia de que las instituciones educativas tienen actualmente, las cuales deben ada ptarse a las características de educación en el actual mundo globalizado en que el conocimiento se genera e innova de manera acelerada y se difunde con rapidez, donde el papel que juegan las tecnologías de información y comunicación es cada vez mas importante ya que han invadido todos los ámbitos de nuestra sociedad ya que se van produciendo profundos cambios en cuanto a los valores, actitudes y cambios de comportamiento cultural en las generaciones jóvenes, produciendo que el mercado laboral gran demanda para una formación mas flexible, en que las nuevas comunidades estudiantiles precisan formación de grado superior.
Estos informes comparten la conclusión de que este proceso de cambio social, cultural, económico y tecnológico esta provocando nuevas necesidades formativas que exigen a las instituciones de educación superior dar respuesta a esta innegable necesidad, por ello uno de los grandes desafíos del mundo actual para las universidades consiste en atender adecuadamente a la creciente demanda de formación, o expresado de otro modo, el reto consiste en seguir manteniendo un modelo de universidad de masas, pero de calidad. El desafío consiste en que la modalidad virtual de enseñanza se consolide como un modelo para la educación superior a la par se encuentra la necesidad de incrementar y mejorar la producción científica y de conocimiento generado por los centros de investigación universitaria, in dejar de lado la deontología que como tarea innegable de todo educando.
Hoy en día estamos en la capacidad de afirmar que la integración de las redes telemáticas en la educación superior provoca actualmente, importantes modificaciones en la naturaleza y procesos de enseñanza, en las formas y sistemas de comunicación, revolucionando la relación entre docentes y alumnos como las modalidades educativas que se ofertan desde las universidades.

INTERNET EN LA UNIVERSIDAD
Los ordenadores y el conjunto de recursos de información y comunicación de Internet, desde hace años están presentes de forma habitual en las múltiples actividades de los centros universitarios. Por ejemplo la utilización de las redes de ordenadores es una constante en la comunicación e intercambio científico entre los investigadores universitarios. Asimismo la creación y mantenimiento de un espacio virtual propio en la WWW, la dotación de recursos informáticos a las diferentes áreas que tienen directa relación con el quehacer tecnológico, la infraestructura o red física para las telecomunicaciones, la creación de centros o servicios de tecnologías de la información y comunicación entre otros.
Sin embargo, no todos los servicios universitarios apoyados en las redes digitales responden a fines pedagógicos. Existen distintos tipos de uso de las tecnologías de información y comunicación (TICs) que conviene aclarar para que se tenga una idea cabal del alcance de Internet en la Universidad, en los siguientes puntos se identifican básicamente cinco tipos de uso o ámbitos de aplicación.
WEB INSTITUCIONAL DE LA UNIVERSIDAD
ADMINISTRACIÓN VIRTUAL
INVESTIGACIÓN
CAMPUS VIRTUAL PARA DOCENCIA
BIBLIOTECA Y OTRAS BASES DE DATOS DIGITALES.
Es necesario tener claro que diseñar un website institucional en el que se informe de los títulos existentes o de la red organizativa de la organización y sus dependencias como el crear una administración virtual para que cualquier alumno pueda matricularse desde su casa o crear un campus virtual para la oferta de formación a distancia, son acciones bien diferenciadas. Cada tipo de aplicación posee propios atributos tanto en su naturaleza como en sus finalidades y por ello su concepción y desarrollo requieren una concepción, una tecnología, un software y unos recursos humanos distintos (equipos multidisciplinarios).

LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN VIRTUAL
La "virtualidad" no es algo nuevo en la historia de la humanidad. Desde el mito de la caverna de Platón, pasando por las imágenes o leyendas de la Edad Media, hasta la visión no desde la fe de la percepción cristiana de la eucaristía, la virtualidad, entendida como semblanza de realidad (pero no real), ha estado siempre presente entre nosotros.
Hoy día la tecnología nos brinda ese potencial, de posibilidad de incluso, visionarlo con nuestros propios ojos, reconstruir la imaginación, de hacer realidad visual nuestras ideas. Se trata de lo que paradójicamente llamamos "realidad virtual". Hoy existe, además, la posibilidad ampliamente difundida de construir auténticas comunidades virtuales, es decir, espacios no físicos y atemporales de interacción humana.
En el siglo XV y XVI, luego del Renacimiento pasando por la Revolución Francesa, comienza la educación a ser un "Derecho Universal", en todos los niveles de formación académica.
Con la inserción de la técnica y la tecnología, las cosas van cambiando, hasta llegar a los sucesos del entorno virtual. En este surgimiento, se implementa la visión digital, que más tarde transforma nuevos ambientes naturales en la educación, existen modalidades como la radio, la televisión, los videojuegos e infojuegos, la memoria digital multimedia, la percepción, sobre todo audiovisual.
La metodología y la práctica de educación a distancia, de algún modo ha sido el puntal que ha impulsado la evolución de la tecnología de la educación. Luego, la implementación de nuevas tecnologías como audiovisuales, y ahora materiales interactivos mediante el uso de computadoras, la Internet que ha dado el paso de aparición de aulas virtuales.

¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN VIRTUAL?
La definición de educación virtual no varía mucho en relación con la definición de educación presencial, dado que la única diferencia se da en los medios empleados para establecer la comunicación entre los actores del proceso educativo. Este elemento que diferencia a la educación tradicional presencial de la virtual, le otorga algunas características que para una gran parte del potencial mercado educativo pueden ser de mucho beneficio, tales como la flexibilidad en el manejo del tiempo y el espacio.
Se entiende por educación virtual o e-learning la utilización de nuevas tecnologías y herramientas de aprendizaje como complemento a procesos sincrónicos y asincrónicos de comunicación y enseñanza. La educación virtual incluye herramientas muy valiosas como:
· Herramientas tecnológicas
· Herramientas de comunicación
· Herramientas de evaluación
· Contenidos
Se trata de herramientas que facilitan los procesos de aprendizaje donde hay mediatización del acto pedagógico, sustentada en soportes tecnológicos. La educación virtual no sólo se dirige a adultos, puede estar orientada a todas las edades de la vida; niños, jóvenes, adultos, adultos-mayores. Su objetivo intenta trascender a la idea de que la educación solo se da en un momento de la vida. Para que sea eficaz requiere una gran motivación de parte del estudiante interesado.
Se entiende, también que los objetivos de la educación virtual son varios y diversos, pueden orientarse en tres sentidos:
Actitudinales: permite desarrollar capacidades y la adaptación a nuevas situaciones.
Conceptuales: Acceso a nuevos conocimientos, información valiosa
Prácticos: Aplicaciones concretas de la educación virtual.
También son objetivos importantes de estas nuevas alternativas pedagógicas los de fortalecer la diversidad y la cultura y mejorar competencias.
Algunas de las características que diferencian a la educación virtual de antiguos medios para la educación a distancia, son:
· Disponibilidad de internet en cualquier lugar.
· Se acomodan a los tiempos del estudiante.
· Exigen mayor responsabilidad del estudiante en su aprendizaje.
· Aumentan el tiempo de dedicación para las actividades académicas, evitando la limitación de horarios, desplazamientos y canales limitados de comunicación.
· Ofrecen alternativas para los diferentes ritmos de aprendizaje del estudiante o para diferentes niveles de profundidad dados por el docente.
· Desarrollan habilidades en el uso de la tecnología, brindando la posibilidad de acceso a información actualizada a través de Internet.
· Permiten generar verdaderos procesos de auto evaluación y diversas formas de evaluación, que convierten el proceso educativo en algo más dinámico, participativo e interactivo.
Esta concepción de la educación virtual como una modalidad de educación a distancia de tercera generación permite que el acto educativo se dé, haciendo uso de nuevos métodos, técnicas, estrategias y medios, en una situación en la que alumnos y profesores se encuentran separados físicamente y sólo se relacionan de manera presencial ocasionalmente.

ELEMENTOS EN LA VIRTUALIDAD
La educación virtual puede concebirse entonces como una nueva modalidad de impartir educación, que hace uso de las tecnologías de comunicación e informática, TIC`s, y que no es ni mejor, ni peor que la modalidad presencial, simplemente diferente.

EL PROFESOR EN LA EDUCACIÓN VIRTUAL
Al igual que sucede en la educación presencial, el profesor debe realizar aquellas actividades que exige una buena planeación académica, tales como: Definición de objetivos, preparación de los contenidos, selección de una metodología apropiada, elaboración de material didáctico y elaboración de un plan de evaluación. Hasta aquí, las tareas del profesor en la virtualidad no difieren en absoluto del profesor presencial. Sin embargo, cuando el medio disponible para la interacción profesor alumno son las TIC´s, que no permiten una interacción física, el profesor debe desarrollar además, nuevas habilidades, tales como:
Capacidad de interactuar con diseñadores gráficos y programadores de sistemas que apoyarán el montaje y rodaje del curso.
· Conocimientos y habilidades en el manejo de las TIC´s: Internet, correo electrónico, foros, chat, grupos de discusión y búsqueda de información en bases de datos electrónicas.
· Conocer y poner en práctica estrategias metodológicas que estimulen la participación de los estudiantes.
· Mantener una comunicación fluida y dinámica con los estudiantes a través de medios sincrónicos o asincrónicos de comunicación, entendiendo que gran parte del rol docente en el aprendizaje de los estudiantes, se da gracias a un buen acompañamiento y orientación del profesor.
· Conocer y emplear metodologías que propicien el trabajo colaborativo del grupo.

EL ESTUDIANTE EN LA EDUCACIÓN VIRTUAL
El estudiante que participa en un programa de educación virtual, también debe desarrollar ciertas habilidades especiales que le permitan sacar el máximo provecho de las estrategias educativas definidas por su profesor:
· Desarrollar con base en la motivación, un alto nivel de autonomía que le permita además de seguir las indicaciones del curso y obtener así el aprendizaje derivado de ellas, ir más allá a través de la búsqueda de nueva información y la elaboración de procesos avanzados de aprendizaje basados en el análisis, la síntesis y la experimentación.
· Al igual que el profesor, el estudiante debe tener habilidades y conocimientos suficientes en el manejo de las TIC´s.
· Capacidad para relacionarse con sus compañeros para la elaboración de proyectos de trabajo colaborativo.
· Tener una alta disciplina en el manejo del tiempo para garantizar así el cumplimiento de los objetivos educativos propuestos y dar cumplimiento al cronograma definido por su profesor.
· Mantener una comunicación continua con su profesor y con sus compañeros a través de medios sincrónicos o asincrónicos de comunicación.
¿Qué ventajas tiene la educación virtual?
Dentro de las razones que se mencionan para considerar la educación virtual, como una alternativa seria y presente, están la reducción de costos, el acceso de nuevos públicos a la tecnología y el mayor compromiso de todos los participantes en el proceso educativo.
Varios elementos se destacan en este nuevo esquema de aprendizaje:
Exploración.- El uso de Internet, o más precisamente la “World Wide Web”, como una herramienta de exploración le abre al profesor y al estudiante las puertas de una fuente inagotable de información y recursos.
Experiencia.- El estudiante virtual se ve involucrado en una nueva experiencia social y de aprendizaje que puede incluir comunicaciones directas con su profesor, discusiones con sus compañeros de curso o estudio individual de contenidos a su propio ritmo.
Compromiso.- Los cursos virtuales ofrecen una oportunidad única al estudiante de compartir experiencias con otros, lo que refuerza el sentido de colaboración y de comunidad. Además el estudiante recibe el control de su tiempo y sus recursos y puede escoger el mejor camino de aprendizaje de acuerdo con sus preferencias y capacidades.
Flexibilidad.- Desde cualquier lugar y a cualquier hora, los estudiantes pueden tener acceso a sus cursos virtuales. Se estima que aproximadamente 80% de las empresas ya tienen solucionado su acceso a Internet, por lo que los obstáculos técnicos de acceso de los estudiantes que trabajan ya están superados.
Actualidad.- Los profesores tienen la oportunidad de actualizar sus materiales y temas de discusión instantáneamente lo que hace que los cursos se mantengan frescos y consistentes con la actualidad.
Personalización.- Aunque parezca contradictorio, la educación virtual sí permite un contacto personal entre el profesor y el alumno. El intercambio de mensajes escritos y la posibilidad de seguimiento detallado del progreso proporcionan al profesor un conocimiento del alumno muchas veces mayor que en cursos presenciales.

¿QUÉ VENTAJAS TIENE PARA LA INSTITUCIÓN?
Una de las grandes ganancias al pasar los cursos al mundo digital es que la institución comienza a tener un registro tangible de su patrimonio académico. La base de su talento educativo ya no está solamente en las mentes, seguramente geniales, de sus maestros, sino que se transfieren a un sistema de administración de contenidos efectivo y perdurable.
Otras ventajas pueden ser:
Uniformidad del contenido
La información básica que se presenta en los cursos es consistente para todos los estudiantes reduciendo la posibilidad de errores de interpretación. También es consistente entre grupos diferentes del mismo curso.
Personalización
La información puede adaptarse a los diferentes usuarios debido a la modularidad de los contenidos. Los cursos y programas pueden ser modificados teniendo en cuenta el público al que van dirigidos. Un mismo curso puede ser adaptado, por ejemplo, para ingenieros o para médicos, con elementos adecuados a cada uno.
Actualización rápida
Los cursos no son estáticos ni cerrados. Los profesores pueden actualizar los contenidos día a día y cada nuevo grupo de alumnos obtiene la versión más reciente del curso.
Modularidad de la presentación
Los cursos se pueden construir con una arquitectura de módulos intercambiables, lo que facilita el desarrollo de nuevos eventos de aprendizaje de diferente tamaño y duración. Tomando módulos de aquí y de allá, se puede construir un curso con un contenido diferente en muy corto plazo.
Administración y seguimiento
Los sistemas de cursos virtuales permiten la medición y el seguimiento de la efectividad de un curso. Toda la actividad de los alumnos y la interacción entre alumnos y profesores es registrada, de manera que se pueden detectar y corregir las debilidades de un curso rápidamente.
Control y manejo de la información
A medida que nuevos productos educativos son desarrollados y las versiones viejas se vuelven obsoletas, se crea el reto para los administradores de los contenidos de mantener su biblioteca de cursos actualizada y completa. La institución se ve obligada a crear un sistema organizado y efectivo de archivo digital.
Aporte colaborativo
El archivo de documentos y módulos educativos se enriquece constantemente con los aportes no solo de los profesores sino también de los estudiantes. Cada nuevo curso es más completo y actual. Un glosario de términos de una disciplina, por ejemplo, se va construyendo con nuevos vocablos en cada edición del curso a partir de los aportes de los participantes.

LAS DESVENTAJAS DE LA EDUCACIÓN VIRTUAL PUEDEN SER
· El acceso desigual en la población.
· Limitaciones técnicas: desconexiones, imprecisiones.
· Fallas técnicas que pueden interrumpir las clases.
· La comunicación de red y la vía excedente de los alumnos puede desviar la atención de los alumnos.
· Alto costo del material de los equipos y de la producción del material.
· Falta de estandarización de las computadoras y multimedios.
· Falta de programas en cantidad y calidad en lengua castellana, aunque existan muchos en lengua inglesa.
· Puede ser lenta y por lo tanto desmotivadora.
· Los materiales pueden no estar bien diseñados y confeccionados.
· Puede ser que el educando se aísle y no planifique correctamente

ÉTICA
Entendido lo que es la Educación Virtual, se puede destacar que hay una necesidad urgente y de importancia capital, en el hecho de cumplir algunas normas y estándares éticos, en todos los niveles y jurisdicciones, por cuanto que, todo debe estar fundamentado en respeto a los derechos y la dignidad de la persona, el respeto por las diferentes culturas, por las instituciones políticas, culturales, económicas, religiosas, etc.
La ética es un fenómeno complejo que comprende reglas, procedimientos y experiencias. La ética emerge a partir de valores que nos dictan si algo está bien o está mal (correcto o incorrecto) en un comportamiento humano. Esa complejidad es evidente cuando en muchas ocasiones lo ético comprende lo que es moralmente correcto pero que en ocasiones es opuesto a lo que es legal y lo correcto.
La ética es una ciencia normativa por que estudia lo que es normal, pero no lo normal de hecho, que es lo que ocurre la mayoría de las veces, sino lo normal de derecho, o sea el deber ser, por lo tanto podemos decir que la ética es una ciencia que estudia lo normal de derecho. La ética se ocupa de las normas de la conducta humana. Entonces podemos afirmar que se está actuando éticamente cuando en esa conducta lo normal de hecho coincide con lo normal de derecho. Sin embargo, la variada existencia de normas morales, pensamientos, y situaciones generan diferentes puntos de vista, formas de pensar y de actuar incluso ante situaciones similares.
La Ética y la Educación desde su comienzo se ocuparon del obrar humano. Sabido es que la ética es la parte de la filosofía que se ocupa del obrar humano, de las acciones del hombre. En ética se discute acerca de la regulación de las normas morales (regulan lo que la sociedad aprueba o desaprueba) o jurídicas (regulan lo que está prohibido, castigando las violaciones a las prohibiciones).
Discutir de ética puede ser complicado si se generaliza, por ello siempre se debe observar el entorno sin perder de vista que todo impacto debe ser positivo, al mayor número de personas, a sabiendas que, en el caso de le educación virtual se impacta a nivel global (comunicación global).

ÉTICA E INTERNET
Internet es un medio global que permite una fácil comunicación en todo el mundo. Existen otros medios globales, en particular el teléfono y la televisión vía satélite. Sin embargo, hay diferencias importantes con respecto a la capacidad de gente común para transmitir mensajes, archivos de información, y fotos. Se empezó a relacionar Internet con la ética cuando se pensó que ésta nueva tecnología facilitaba también problemas de comportamiento, conducta y decencia relacionados con el anonimato, la privacidad y propiedad intelectual entre otros. Por ejemplo en Internet las personas se pueden comunicar sin identidad, usando seudónimos y tomando identidades falsas. El anonimato crea problemas de integridad porque desconecta las palabras de las personas. La privacidad se refiere a la preocupación de los usuarios de Internet de perder el control de su información personal y de trabajo. El uso de Internet deja un rastro claro de las opciones deseadas por cada usuario. Esta información se ha utilizado para construir los perfiles de los usuarios, así como para informar a las empresas del uso de Internet hecho por sus empleados para conseguir material pornográfico.
Entre los problemas éticos más comunes, podríamos indicar que, la propiedad intelectual está puesta en peligro por Internet porque no existen costes relacionados con la reproducción de documentos. Aunque esta misma capacidad de reproducir permite un acceso más amplio a la información a un público mucho mayor que antes, los datos copiados son perfectamente utilizables sin la evidencia de que fueron copiados. Esto fomenta el uso de ideas de otros autores tomándose el crédito. En algunos casos, los problemas éticos relacionados con Internet se deben a una falta de definición de las reglas del juego. En el caso del anonimato en las salas de chat, no queda claro si los participantes pueden adoptar una identidad falsa o deben usar su identidad verdadera, por ejemplo.
En el caso de la privacidad de información en la educación virtual, los profesores y los estudiantes están enterados de la forma en el centro de estudios está manejando su información personal, lo cual da muchísima tranquilidad.
Todo ser humano e institución que se introduce en la red mundial tiene responsabilidades tanto morales como profesionales. Es imprescindible que las instituciones educativas tomen responsabilidad para informar claramente a sus docentes, discentes y público en general, así como, a sus empleados respecto a estas reglas, además de capacitar a sus empleados respecto a la privacidad de la información y la protección de la propiedad intelectual. Ciertamente, hay confusión respecto a las expectativas sociales que nos presenta Internet. Con preparación y acción proactiva, las instituciones escolares pueden afrontar estos retos y servir como punto de referencia para establecer las reglas del juego en el futuro.

CONCLUSIONES
Tomando en cuenta cada uno de los conceptos descritos anteriormente, me encuentro en la posibilidad de poder afirmar que actualmente son muchos los involucrados en la educación virtual, sin embargo y para efectos del tema lo que se busca es relacionar estos diferentes aspectos para lograr trasnversalizar la importancia de la ética en cada uno de ellos, en este sentido me permito realizar una clasificación de los principales elementos que intervienen en el proceso y la importancia que reviste para este caso en particular.

DOCENTES
Los Docentes juegan quizás el papel más importante como elementos facilitadotes de información, es así que su tarea y esfuerzo se tiene que duplicar y cuadruplicar en la mayoría de los casos, ya que la modalidad virtual así lo exige, no solo por el hecho que tenga que realizar una constante tarea de motivación hacia los estudiante sino que reviste vital importancia que el docente tenga que llevar a cabo una minuciosa planificación, para asegurar que durante el proceso enseñanza aprendizaje se cumpla con los objetivos que busca la universidad. Entones aquí solamente queda recomendar o en todo caso sugerir al personal docente que asumirá este reto, la mayor responsabilidad posible con los educandos.

ESTUDIANTES
Los estudiantes son los directos interesados en adquirir nuevas capacidades, en este sentido tienen que tener la suficiente madurez para poder encarar cursos bajo esta modalidad, ya que con una buena autodisciplina y motivación no se podrá emitir juicios de valor que atenten contra el carácter ético de los mismos. Si bien las críticas pueden ser duras cuando se desarrolla un curso virtual estas deben estar dirigidas hacia todo el equipo multidisciplinario debido a que la estructuración depende solamente de estos y del docente en particular.

CON RESPECTO A LAS INSTITUCIONES
La obligación de todas las instituciones es la de contar con la suficiente capacidad tecnológica y humana para poder encarar cursos de esta naturaleza. Esta crítica se la menciona debido a que en nuestro, no existe unicidad de criterios respecto a esta modalidad, la mayor parte de los emprendimientos se los ejecuta por fuerza de voluntad y no siguiendo un método científico; lo que deberían hacer las instituciones educativas es crear espacios de trabajo donde se desarrollen verdaderos cursos virtuales similares a los que se ofertan en las universidades extranjeras donde el concepto de equipo de trabajo o equipos multidisciplinarios han calado profundamente.

ADMINISTRADORES
Debe existir una alta ética para al manejo y administración de la información, ya que de existir fuga en cuanto a la información generada y material bibliográfico entregado, no sirve de nada el esfuerzo que se haya puesto en el desarrollo de estos cursos.

BIBLIOGRAFÍA
Ética en la educación virtual,
http//:www.univxcat.edu.mex/public/maredu.pdf
Aulas virtuales
http://geocities.com/educati.pdf

La economía y la formación del pensamiento crítico social en educación superior

Por: Lic. MAE. Daney D. Valdivia Coria
Estudiante del Diplomado en Educación Superior – EMI 2009

Las relaciones económicas por las que pasó la historia del hombre determinan la evolución de su pensamiento crítico frente a su realidad, este proceso también fue acompañado por la pedagogía en la educación de la educación superior


El hombre es un ser económico social, Marx (1867), y conforme la realidad socio – económica del hombre fue evolucionando, así también lo fue el pensamiento crítico del hombre hacia la realidad y la educación superior. El presente artículo intentará hacer una aproximación de cómo: a) la economía coadyuva en el desarrollo de la formación del pensamiento crítico social del hombre a su realidad; b) mediante la economía de la educación y laboral el proceso de enseñanza – aprendizaje es un determinante en el desarrollo laboral del hombre, c) mediante la macroeconomía se puede plantear un rol ético de análisis que conlleve al bienestar de la sociedad, d) pedagógicamente, la evolución de los instrumentos en análisis económico se relaciona con la pedagogía educativa y e) en el proceso de educación superior, mediante análisis social, se puede comprometer al estudiante con su realidad.

Desde principios de la historia del hombre, el ser humano es un ser económico social y su pensamiento evolucionó conforme la estructura de económica a la cual se enfrentaba fue evolucionando, Martha Hanikker (1988), por ejemplo, las prioridades del hombre fueron cambiando conforme los modos de producción fueron evolucionando. Es en esta fase donde, las necesidades deontológicas fueron evolucionando, por ejemplo desde el esclavismo hasta lo que fue el proceso de libre mercado, que hasta hoy perdura en su forma de capitalismo puro o capitalismo comunista (caso de China). En este proceso la educación evolucionó, desde los tipos de educación más antigua, como ser la hebra y la egipcia hasta el proceso de enseñanza – aprendizaje de nuestro siglo.

Al ser la economía una ciencia social y de carácter de enseñanza de educación superior, autores como Adam Smith (2002) con la “Riqueza de las Naciones”, en un contexto del progreso de la industrialización, indica que el hombre como ser económico – social tiene que actuar de acuerdo a su realidad y entorno social. En la época de la industrialización, mediante el estudio de Smith (2002), se intensificó la especialización del trabajo, y la educación de la época fue dirigida una educación para obreros. Jacobo Rousseau (1712 - 1778) con su “Pedagogía Naturalista” indica que el hombre tiene que aprender por la propia experiencia en un contexto de respeto humano y como escuela básica la educación en la vida. En este sentido, la educación constituye en el desarrollo natural desde el interior hasta el exterior. Este punto, que refuerza la idea de que la educación evolucionó de acuerdo a las ideas económicas contemporáneas.

Con lo mencionado anteriormente, David Ricardo (1759) en la “Teoría de los Sentimientos Morales” desarrolla el concepto de espectador imparcial, donde el resentimiento, la venganza, la virtud, la admiración, la corrupción y justicia actúan sobre el hombre y su deontología frente su realidad. Este concepto con unido con el Rousseau (1712 - 1778), pedagogía naturalista, el hombre y la formación de su conocimiento actúan como reflejo en la sociedad este a la vez estaría plasmando en la educación superior donde el concepto de obrero – patrono determina la revolución industrial, dentro del periodo del mercantilismo.

Entonces, la evolución de las condiciones sociales económicas y las distintas etapas por las que pasó la historia del hombre, fueron acompañadas por el desarrollo de la pedagogía y la educación.

Con el desarrollo del capitalismo, respaldado por el desarrollo de la economía clásica, neoclásica y neokeynesiana, el concepto en educación superior fue cambiando durante el pasado siglo, donde el desarrollo de la sociedad y el hombre juegan un papel importante en el nuevo orden económico – social. Las ideas de Jean Piaget (1886 – 1990) sobre el constructivismo del desarrollo congnositivo del hombre, donde el desequilibrio que producen nuevas estructuras generan una necesidad del hombre a adaptarse y crear nuevas estructuras de pensamiento cognositivo con la finalidad de generar conocimiento. Paul Ausebel(), que mediante el aprendizaje significativo, que tiene tres estadios del mismo: representativo, conceptual y proposicional, y Vogotsky (1886 - 1934) que nos habla del hombre como un ser socio – histórico cultural que tiene que desarrollar un nivel de conocimiento óptimo.

Si entendemos estas relaciones, entre el desarrollo de la economía y la pedagogía aplicada al proceso de enseñanza superior, ambas se entrelazaron en el proceso de desarrollo del pensamiento del hombre a lo largo del último siglo, protagonizando un desarrollo acelerado en las últimas décadas. En este sentido, la economía aplicada a la educación superior tiene la finalidad de aportar al desarrollo crítico del pensamiento de los estudiantes en un sentido de responsabilidad social, sin dejar de lado las características intrínsecas del hombre, la posición de envidia descrita por Varian (1994).

Dos herramienta importantes y determinantes para entender el desenvolvimiento del hombre en el mercado laboral son la economía de la educación y laboral. Como se mencionó anteriormente, con el proceso de evolución de las características socio – económicas por las que pasó el hombre, de la misma forma fue el desarrollo de la enseñanza de la educación; este último fue un determinante principal del desarrollo del pensamiento del hombre y su forma de actuar en la sociedad.

Beker (2007), la economía de la educación nos ayuda a determinar la manera óptima de enseñanza a las personas y donde o en qué etapa de sus vidas es necesario que los “Hacedores de Política Económica” tengan que invertir para el desarrollo óptimo de la sociedad y conllevar a un nivel de bienestar más alto. Si bien la economía, como disciplina, pertenece a la etapa de la educación universitaria o educación superior, uno de los resultamos más interesantes es que loe “Hacedores de Política Económica” tienen que invertir más en el desarrollo temprano del ser humano, es decir en su infancia, para generar un sentido de compromiso social frente a la realidad en la que van a desenvolver sus actividades a futuro. Sin embargo, otros resultados indican que más bien se debería invertir en todo el proceso de formación del hombre para que este tenga una visión íntegra de la sociedad.

En este proceso, el proceso del pensamiento humano podría anclarse como un compromiso social; además, de actuar la generación de expectativas de acuerdo al nivel de educación que recibe el individuo y la calidad del mismo, que generan habilidades intrínsecas del hombre y que determina su actuar en frente a la sociedad.

Heckman (1974), con la introducción del estudio de la economía laboral y valiéndose de los postulados en economía de la educación, describe como en el mercado laboral tanto hombres y mujeres entran en el proceso de oferta y demanda de trabajo de acuerdo a un nivel de “salario de reserva” que formaron conforme la educación que recibieron. En este punto, es importante mencionar el rol fundamental que juega el proceso en enseñanza superior como determinante fundamental y “señalizador” del hombre frente al mercado de trabajo. Según Mincer (1974), una persona puede esperar un retorno salarial de acuerdo a los años de educación obtenidos y de acuerdo a la experiencia que tiene. Sin embargo, al actuar como un señalizador, la educación superior es un señalizador importante porque forma las expectativas salariales que el hombre puede aspirar.

Dentro este último punto, la enseñanza superior en última instancia es la que puede brindar la formación del salario de reserva y por la que la especialización después del proceso de aprendizaje genera competencias en el mercado laboral. Además, el pensamiento, correctamente encauzado durante este proceso, critico le da mayores competencias al individuo para su realización como una pieza fundamental en el proceso de desarrollo humano.

La macroeconomía, como rama especializada de la economía, en el proceso de enseñanza – aprendizaje en educación superior puede generar competencias que de análisis real aplicadas a la sociedad que conlleven y busquen el bienestar de la sociedad. Desde los principios del análisis económico como un todo, macroeconomía, uno de los autores prominentes que trató de condensar este análisis fue John M. Keynes (1936) que estudio los grandes agregados económicos como relaciones de largo plazo con el fin de estabilizar la economía. Este estudio agregado de la economía, desde el punto de vista de bienestar, es una de las primeras herramientas con las que se trata de realizar un análisis económico de la sociedad y mediante el cual los estudiantes pueden aplicar y desarrollar competencias de pensamiento crítico. Sin embargo, este primer análisis y análisis neoclásico hasta principios de la década de 1980 sufre de relaciones ad-hoc que no toman en cuenta el comportamiento de los agentes económicos.

Con la crítica de Lucas (1979) y Sims (1981) el estudio de la macroeconomía es más realista y sufre cambios drásticos en el análisis económico, tomando en cuenta el comportamiento de los tipos de agentes económicos que actúan en cualquier sociedad: consumidores, empresas y gobierno. Este nuevo análisis, que incorpora aspectos microeconómicos del comportamiento de estos agentes, aplicados en el desarrollo de la educación superior, pueden: generar un análisis profundo de la estructura de la economía y como ayudar a que el bienestar de la sociedad mejores.

El desarrollo de estas nuevas herramientas, incluyendo aspectos del comportamiento de los agentes, contribuye a generar un análisis crítico de la realidad al que cualquier agente se enfrenta. Este nuevo escenario de análisis está presente en la nueva corriente macroeconómica, nueva corriente keynesiana. La enseñanza de este tipo de modelos en el proceso de enseñanza – aprendizaje, con el refinamiento de este tipo de modelos que caracterice al tipo de economía que se quiere estudiar genera competencias críticas en los estudiantes para que en el proceso de formación del pensamiento crítico que pueda aportar a la resolución de problemas de su sociedad.

La evolución de los instrumentos de análisis económico fue evolucionando respecto de la evolución de la economía como ciencia. Desde sus principios, con Adam Smith (2002), los instrumentos de enseñanza de economía cambio desde el uso de las matemáticas, pasando por el uso de la estadística hasta el refinamiento en el uso de métodos de análisis avanzado como ser la macroeconometría y microeconometría que son utilizados por Smet y Wouters (2003) y Andersen (2006). Este tipo de instrumentos, en el proceso de la enseñanza educación superior generan esferas de análisis realista aplicados a la sociedad.

Por otro lado, el grado de especialización de la economía y el desarrollo de sus herramientas de análisis aplicados al análisis económico, que tienen como último fin el bienestar de la sociedad van desde: herramientas de la economía de la regulación, economía de los recursos naturales, economía industrial, etc. Este tipo de procesos muestran que el estudio de la economía aplicado en sus distintas ramas, y conducidos adecuadamente en la educación superior, pueden generar competencias y análisis crítico y contribuir al desarrollo de la formación del pensamiento económico con compromiso social de los estudiantes.

Este desarrollo, conjuncionado con una correcta aplicación de la pedagogía educativa que lleve al estudiante a la toma de decisiones individuales con sentido de crítica y responsabilidad social, es la que en última instancia llevará al desarrollo del mismo a la aplicación de los conocimientos adquiridos en el estudio de la economía y búsqueda de soluciones, que estimulen la participación de la sociedad en la búsqueda de un mayor bienestar, no sólo en el sentido económico, sino también en el sentido de desarrollo humano.

De los puntos descritos, en los párrafos anteriores podemos deducir que la pedagogía educativa está muy relacionada con el desarrollo histórico socio – económico de la sociedad. La evolución de la pedagogía está muy relacionado con los distintos estadios económicos por los que pasó las sociedades en el transcurso de la historia. Por ejemplo, el esclavismo, mercantilismo, liberalismo, capitalismo, etc. Este proceso estuvo muy ligado a qué tipo de enseñanza en cada una de estas etapas se predicó de acuerdo al modo de producción y relaciones socio – económicas existentes.

En este sentido, el análisis económico coadyuva al desarrollo del análisis social como producto de la formación del pensamiento del estudiante comprometido con la realidad a la que se enfrenta.

El presente artículo trata de hacer una síntesis de cómo el estudio de la economía está muy ligado al desarrollo de la pedagogía y cómo ambos determinan el proceso de formación del pensamiento del hombre de acuerdo a la realidad que enfrenta. Por otro lado, mediante la aplicación de algunas de las ramas de economía, aplicadas en el proceso de enseñanza – aprendizaje en la educación superior, cómo podemos generar un pensamiento crítico con sentido de responsabilidad social. Finalmente, lo que se pretende es establecer un nexo entre la economía y la evolución de la pedagogía.

Bibliografía.

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• Definición de la teoría del aprendizaje de Vigotsky, en:
• http://www.psicopedagogia.com/definicion/teoria%20del%20aprendizaje%20de%20vigotsky

PEDAGOGÍA EN AULAS MILITARES

My. DIM Juan José Contreras Cabana
Escuela Militar de Ingeniería
La Paz, 05 de Mayo de 2009




¿SOLDADOS O MAQUINAS ?

En muchas partes y de modo general se tiene la concepción que el militar es un ser que solo repite ordenes, y en una concepción muy reciente este ser ha sido desposeído de su carácter humano para atribuirle un visión casi robótica en el sentido que solo debe hacer lo que se le ordena. Películas contemporáneas como Soldado Universal y Soldado del Futuro, muestran a individuos criados y educados para obedecer órdenes sin dudar, carentes de toda voluntad propia y programados en su educación para obedecer sin dudar.
Tal vez esta visión de educarlos y tener bajo control a los militares no es algo solo del ficción sino que se ha dado desde hace siglos en la historia de la humanidad, si recorremos en la historia, se ve que ha sido programada de una manera especial incluso a través de la arquitectura como nos muestra la Escuela Militar de Francia que fue concebida para educar cuerpos vigorosos , (imperativo de salud), ; obtener oficiales competentes, (imperativo de calidad); formar militares obedientes (imperativo político); prevenir el libertinaje y la homosexualidad , (imperativo de moralidad), Duverney .

En todas las épocas se han destacado tipos básicos de militares, aquellos que hacen carrera y son formados para guiar ejércitos, y aquellos que son formados solo para combatir al mando de los anteriores.
¿Se han cuestionado como es el proceso enseñanza – aprendizaje de aquellos que son educados para guiar los ejércitos?, En el año 343 a.c. Aristóteles entreno a un niño que al crecer y a la edad de 33 conquisto toda la tierra conocida en su época, construyendo una basto imperio, este niño se llamo ALEJANDRO MAGNO, que Hegel en sus lecciones sobre la filosofía de la historia universal menciona que “Aristóteles no menoscabó la espontaneidad de la gran naturaleza de Alejandro, por el contrario le imprimió la profunda conciencia de lo verdadero y formó con el espíritu genial de su discípulo, un espíritu plástico, semejante a una esfera que flotaba libremente en el éter, hizo un verdadero rey, que imperó, sobre su ejército y sobre toda Grecia.
"El aprendizaje se llevaba a cabo al aire libre, en donde el joven Alejandro recibió lecciones de política, ética y retórica durante tres años, junto a hijos de los nobles macedonios -Ptolomeo, Leonato y Hefestión-, que serían los grandes generales que le acompañaron en su expedición".

Acaso cuando Aristóteles formaba a este niño solo le decía, “esta es la doctrina y no se discute”, estamos seguros que no, por que Aristóteles fue el que desarrollo el método deductivo y empleando el dialogo para ello.

DE LA PROFUNDIDAD EL LAS CLASES MAGISTRALES O LA PROFUNDAD DE LOS SUEÑOS

Cuando el militar es entrenado para el cumplimiento de órdenes, es necesario que exista una disciplina intelectual en el sentido de cumplir las decisiones de mando superior (siempre que estas no se desvíen de lo ético) cumpliéndolas de la mejor manera posible, mismas que estas no sea del agrado del que las cumple y esto aplica en su forma mas estricta en la parte operativa de combate,
Pero el militar dentro de su formación es mas que solo la parte operativa, la formación de un militar implica, tener conocimientos en historia, administración de personal, leyes, geografía, finanzas y otras áreas complementarias, que exigen un proceso enseñanza-aprendizaje distinto al que se emplea, para la parte específicamente operativa, en nuestro medio todavía existe un gran apego a la forman clásica de enseñar empleando las clases magistrales y si tomamos en cuenta que los alumnos militares en formación gastan gran parte de su tiempo en la actividad física , la atención que prestan a este tipo de método es mínima, antes de que el cansancio los lleven al sueño o la distracción.
Según Viviana González Maur , en la clases magistrales la enseñanza es eminentemente expositiva, la evaluación del aprendizaje es reproductiva, centrada en la calificación del resultado, la relación profesor-alumno es autoritaria, se fundamenta en la concepción del alumno como receptor de información, como objeto del conocimiento. El desarrollo pleno del hombre, objetivo esencial de la educación, no es posible en una enseñanza que privilegia la estimulación de las capacidades intelectuales al margen y en detrimento de la educación de sentimientos y valores, que concibe la teoría desvinculada de la práctica, que otorga al profesor un papel hegemónico y absoluto en la dirección del proceso de enseñanza y al estudiante la condición de objeto y receptor pasivo en el proceso de aprendizaje.
Un profesional con un pensamiento formado y desarrollado a plenitud puede acceder a la esencia de los fenómenos que le rodean y establecer las relaciones existentes entre ellos, lo cual permite cultivar la independencia cognoscitiva, enriquecer y diversificar los conocimientos y aplicarlos en situaciones novedosas con el fin de solucionar los problemas que aparecen en la practica de su profesión.
En función a todo esto es que se puede afirmar que la enseñanza de los alumnos militares también debería ser concebida como proceso de orientación del aprendizaje donde el docente propicia condiciones y crea situaciones de aprendizaje con la finalidad que los alumnos se apropien de los conocimientos.
En este sentido es importante que los docentes militares, eviten el carácter autoritario que implica el método de las clases magistrales y asuma una función de orientación en el proceso de la enseñanza-aprendizaje, pero con autoridad suficiente que se desprende de la experiencia y la confianza que sobre él depositan los alumnos militares, generando a su vez respeto mutuo y comprensión.
Esta forma de enseñar se repite cuando los oficiales la aplican a sus soldados y si giramos nuestra atención hacia esta parte del ejército , vemos que existen materias complementarias a aquellas exclusivamente diseñadas para el combate, algunas de estas responden a políticas de estado que ven en los soldaos potenciales vehículos de conocimiento para mejorar la calida de vida de nuestra población, uno de estos programas de enseñanza es el de “Centinela de la Salud”, en el cual se trata impartir temas de salud publica para que cada soldado sea un bastión de la salud y para lograr ese aprendizaje se apela a la instrucción que puede recibir de un oficial, que en la mayoría de los casos emplean las clase magistral donde el instructor , apoyado por “ayudas preelaboradas” imparten la materia exactamente de la misma manera, convirtiéndose en profesores completamente repetitivos, donde existe un texto el cual es la base de todo de todo, si esto lo juntamos a la falta de dominio del tema salud, vemos un profesor extremadamente pegado a la clase magistral, donde es muy difícil la construcción de un dialogo fluido. Alumno-instructor.

ESO DICE LA DOCTRINA Y PUNTO…….

Otro de los aspectos que considero importante tocar en la pedagogía empleada en aulas militares, es aquel referido al manejo de la “tensión del Silencio “que hace referencia a Freire, por que si bien la educación militar requiere un rigor físico y espiritual en el que la obediencia a las órdenes es primordial, ¿acaso todo se debe aprender en forma totalmente silenciosa y sin derecho a replica?
Todavía recuerdo algunos docentes militarse apegados a las normas, que blindados bajo la seguridad de la disciplina y a un texto base no permitían fácilmente realizar una conversación cuando con Palabras como “Eso Dice la Doctrina” cortaban toda forma de dialogo. Acaso según Pablo Freire no es importante que exista un dialogo entre el estudiante y el docente de tal forma de construir el conocimiento, mas allá de solo repetirlo y memorizarlo. La necesidad de preguntar es parte de la naturaleza del hombre, es necesario que el educador testimonie el gusto por la pregunta y el respeto a la pregunta.

CONCLUSIONES

El arte y ciencia militar no puede estar fuera del avance de los procesos de enseñanza aprendizaje y como lo demuestra la educación de Alejandro, hace 300 años a.c. es necesario el desarrollo de un espíritu espontáneo capaz de guiar y estimular a otros.
En las aulas militares es necesario reducir las clases magistrales a lo mínimo necesario a fin de promover en el futuro oficial el pensamiento crítico, contribuyendo a su desarrollo moral e intelectual.
Asimismo estimular el dialogo docente – estudiante a fin de formar personas que no se queden en el silencio de sus dudas y frustrados en su anhelo de satisfacer su curiosidad.

BIBLIOGRAFÍA

Disponible en:
• http://www.culturaclasica.com/?q=node/1806, el 03 de mayo de 2009.
• Flores Garcia, Georgina. Resistencia y curriculum Oculto. En : Aranda, Pablo Diplomado en Educación Superior. La Paz: s.e, 2009 p. 1-5
• Freire, Paulo. Buenos Aires Asamblea Mundial de Educación de Adultos. En: Aranda, Pablo Diplomado en Educación Superior. La Paz: s.e, 2009 p. 2-4.
• Aranda, Pablo Diplomado en Educación Superior. La Paz: s.e, 2009 p. 1-5

PEDAGOGÍA EN LA PRÁCTICA CLÍNICA ODONTOLÓGICA
Dra. Nathalie T. Calderón de la Riva Meza
Cirujano- Dentista
La Paz, 11 de Mayo de 2009



1. INTRODUCCIÓN

Este breve ensayo es una reflexión a cerca del que hacer diario de los docentes de la práctica clínica y como esto trasciende en el desmpeño de competencias del futuro odontólogo.
El docente como educador de las partes preclínica y clínica tendría que ser conciente a cerca de la trascendencia de lo que calladamente realiza día a día, ya que su trabajo es el resultado de su esfuerzo.
El trabajo del profesional en salud como docente resume lo que es como persona, científico, humanista, y docente, su diario camino por el conocimiento lleva implícita una concepción filosófica, y pedagógica, aunque el docente esté o no consciente de ello.
El profesional de la salud presenta una falta de formación filosófica-humanística, ya que en los planes de estudio se presenta todo tipo de materias de orden científico, no dejando ni espacio, ni tiempo para profundizar o medianamente llegar a algún tipo de formación humanística, evidenciando este hecho en la mayoría de docentes que forman






Profesionales que no corresponden a nuestra realidad.
Este ensayo pretende resaltar el rol del docente sobre la trascendencia del hecho educativo, científico y humano en el pensamiento del futuro profesional en función de la salud del paciente.

2. DESARROLLO

La pedagogía como ciencia que se ocupa de la educación, enseñanza y desarrollo, logrando que desde el primer momento del aprendizaje ya se pueda interactuar con el medio.

En odontología, si bien en los inicios de la carrera se imparten materias teóricas es con la convivencia de las acciones de la práctica del quehacer clínico, que despierta la sensibilidad, el conocimiento, la razón y la verdad de las disciplinas que se imparten. Con la interacción que existe en la tríada profesor-alumno-paciente, la que llevan al desarrollo de una disciplina científico-práctica básica para la salud y la belleza del ser humano.

Cuando el estudiante ingresa en la clínica debe poseer los conocimientos teóricos necesarios que permitan demostrar dominio de lo aprendido por medio de la destreza para poder desempeñarse en el área clínica, además de desarrollar la sensibilidad humana que debe caracterizar todo acto médico en el área de la salud.


En la tríada pedagógica de la odontología todos los componentes enseñan y todos aprenden. Por lo tanto es oportuno señalar que todos responden a una misma dialéctica fundamental del conocimiento.


El docente con conceptos pedagógicos claros, que asume la responsabilidad en el momento que el alumno ingresa al periodo de la práctica clínica, entiende que este es el momento de la transferencia de la información, de su experiencia, de su sapiencia de la misma manera que al impartir una clase teórica, tiene que comprender la importancia de lo que realiza si no, no tendrá la satisfacción del buen cumplimiento de su papel pedagógico y odontológico.

Como bien ya se dijo que en la triada profesor-alumno-paciente todos enseñan, todos aprenden, pero en cierto momento ¿Cómo y quién ejerce el liderazgo en la clínica y el proceso de enseñanza en ella? Con toda seguridad afirmo: es el docente, en todo momento, porque si bien él es el acompañamiento, que va a nuestro lado, también es la guía, no por jerarquía si no por respeto y experiencia, que tiene que llevar al estudiante ¿El cómo? deberá ser democrático, escuchar al estudiante, darle confianza, realizar un análisis de cada caso con una actitud objetiva y serena, no perder de vista en ningún momento que él también está siendo observado, escuchar al paciente y abrirse a las informaciones bien fundamentadas.

El respeto y la confianza bien administrada, deberán permanecer en equilibrio, actuar y dejar actuar utilizando psicología. Deberá aprender el arte de ejercer autocontrol y autocrítica, para así también modelar la conducta de su educando, el cual podrá tener una actitud crítica, pero ser respetuoso, aportar soluciones, porque la crítica en sí misma si no aporta, se pierde.


Al enseñar al alumno, toda respuesta tiene que tener un fundamento y explicar siempre donde estuvo la falla, para que la formación del estudiante no se deteriore. Es inquietante el desconocimiento teórico que pueda tener un estudiante cuando realiza un ejercicio clínico, por lo tanto es vital la presencia del experto en el momento de aplicar los conocimientos, el profesor, deberá moldear su propia conducta, así como también contribuir a moldear la del educando, que si bien es cierto, no todos los docentes de la carrera de odontología son egresados en ciencias pedagógicas, su papel dentro del recinto educativo, es totalmente pedagógico, en ningún momento ni circunstancia por mas difícil que ésta sea, deberá olvidarlo.


Tener presente que el rol de docente compete: primero, dominio del contenido, nadie puede impartir lo que no sabe; segundo, ser disciplinado porque él es un modelo de conducta a imitar; y tercero, ser respetuoso consigo mismo y con los demás, (colegas, estudiantes, pacientes).

Aquí más que en otras disciplinas, deberá prevalecer la serenidad de la conducta del líder, la seguridad, porque cualquier error se verá reflejado en el paciente.


Tomando en consideración lo expuesto acerca del conocimiento teórico práctico del quehacer docente en el área clínica, en la carrera de Odontología, debemos aclarar que:


Toda práctica involucra un conocimiento teórico previo o paralelo, cuando un estudiante en su labor clínica no responde a los principios teóricos propios de la disciplina que se le plantean, el docente deberá conducirlo a la revisión teórica antes de proseguir con su formación sólo así garantizará que no se realice una repetición mecánica del acto clínico mal practicada.


Somos conscientes que no todo está resuelto, ya que la pedagogía es una ciencia humana sujeta a cambios permanentes que involucra a la institución, la comunidad, sus limitaciones y su cultura. Es decir una realidad permanentemente cambiante.

Creer que todo está resuelto o se resolverá completamente es un pensamiento ingenuo que no conduce a ninguna parte, si bien es cierto que hemos logrado grandes adelantos, también es cierto que la grandeza de lo humano está en ser capaz de hacer cosas, tratar de hacerlas bien y tratar de mejorarlas, esto otorga el significado a la existencia humana, y nos hace crecer como profesionales, alumnos, docentes.

3.CONCLUSIONES.

El docente deberá reflexionar acerca de la trascendencia de su labor educativa.

El ejercicio docente, supone una constante búsqueda del perfeccionamiento tanto en el conocimiento como en el crecimiento humano.

Apreciar que cada día de trabajo docente, supone una esperanza cognitiva para el estudiante, un beneficio para el paciente y una proyección científica y humana para el docente.


BIBLIOGRAFÍA

1. López, J. Perspectivas de la formación de odontólogos en el contexto de la meta de la salud para todos en el año 2000. Educación médica y Salud.
2. Aranda, Pablo Magíster en Educación Superior “La transversal de ética en la educaión superior boliviana”. 2004
3.Freire, Paulo ”1ra asamblea mundial de educación de adultos”

TRABAJO FINAL XIMENA

Lic. Ximena Amparo Quisberth Botello
LA CREATIVIDAD, PARADIGMA NECESARIO PARA UNA NUEVA EDUCACIÓN EN ADMINISTRACION DE EMPRESAS
En el presente ensayo se confronta el viejo paradigma que concibe el proceso de enseñanza-aprendizaje como la mecánica transmisión de saberes y se presenta la atrevida propuesta de un nuevo paradigma indispensable en la educación futura de la carrera de Administración de Empresas: la creatividad. Visto desde este enfoque, el acto educativo transforma al sujeto y no reproduce ni al docente, ni al equipo cultural que éste posee; al tiempo que se enfrenta a lo tradicional acumulativo al afirmar la libertad del hombre como principio creador de la individualidad y de las circunstancias.
La posición anterior plantea una peculiar epistemología en la que el acceso al conocimiento humano es dinámico y permite a las personas a estructurar ideas para convertirlas en conocimiento y de alguna explicar el comportamiento del mundo. La que constituye un antecedente de inicios de este siglo que empezó, la cual permite el desarrollo del conocimiento desde un todo organizado. Consecuentemente, dicho concepto no es una mera afirmación parcial, sino que el individuo da sentido a sus percepciones desde la integridad .
El presente ensayo consiste en explicar el conocimiento como una relación creativa que modifica tanto al ser humano como al objeto en el mismo acto de aprehensión, sin deterioro de los datos sensibles que todo individuo conocedor obtiene del mundo. Con ello supera, por una parte, la tradicional oposición entre sujeto y objeto, al darle otro significado y, por otra parte, el problema de la adecuación entre ellos, para asegurar el concepto de verdad e imprimirle otra dimensión.
Tratar sobre la educación despierta siempre posiciones encontradas: del optimismo y satisfacción que representa el aprendizaje se pasa al sentimiento de derrota cuando lo aprendido no siempre coincide con los requerimientos que la realidad impone al conocimiento obtenido, o más precisamente, a la práctica profesional. Un claro ejemplo es que en la carrera de Administración de Empresas no siempre se encuentran datos que se asemejen a la realidad boliviana que es lo mas interesa como estudiantes de este país.
Aunque la educación implica un problema pedagógico en la medida en que constituye un proceso de transmisión de información, el cual puede ser facilitado por procedimientos diversos, la misma educación y la reflexión sobre ella no puede reducirse sólo a determinar la mejor manera de transmitir eficazmente la información. Ciertamente la pedagogía no es el principal reto cuando se habla de la educación. Los contenidos de la educación tampoco constituyen su principal preocupación porque están definidos por las disciplinas científicas y humanísticas desde una perspectiva de aplicabilidad para la solución de los problemas que enfrenta la sociedad en su momento histórico.
Más allá de su dimensión pedagógica y de la determinación de sus contenidos, el escollo central de la educación en la Administración de Empresas hay que ubicarlo en un terreno más abstracto y seguramente menos preciso que la pedagogía o los temas de aprendizaje. Me refiero a la cosmovisión, que abarca a los contenidos, a la forma de transmitirlos, pero que también tiene que ver con los fines que se persiguen con la educación, incluyendo a los paradigmas teóricos que sustentan la explicación de estas cuestiones, y a los valores que determinan y dan cohesión a toda comunidad. Considerando que la visión que una sociedad tiene de sí misma y la valoración que hace de ella, de sus individuos, y del mundo que la rodea, determina el sentido que tiene cualquier aprendizaje, porque esa óptica del mundo es la que está en el origen en toda percepción sensible que un individuo tenga acerca de las cosas, y de acuerdo a ella se conceptual izarán los nuevos conocimientos.
El desafío se hace más complejo y profundo si tomamos en cuenta que la cosmovisión de la una sociedad universitaria se encuentra lejos de ser estática, es eminentemente dinámica: la visión de las cosas que hoy transmite la educación no es la que se tenía hace 20, 50 o 100 años, y con toda seguridad nuestra actual cosmovisión sufrirá profundos cambios en los próximos años, y será otra la que se transmita a las nuevas generaciones.
Por esto, al hablar de la educación se plantean de inmediato variadas cuestiones como éstas entre otras muchas: ¿que visión del mundo transmitimos a los jóvenes de la carrera Administración de Empresas? ¿La visión del mundo que transmite nuestra sociedad a través de la educación, corresponde a la realidad que vivimos hoy, o más bien a la que vivieron otras generaciones y que recibimos de ellas? ¿Cuáles son los valores que transmitimos en la educación cuando se da clases Administración de Empresas? ¿Cuál la información acerca del mundo que recibimos en la universidad boliviana? ¿Cuál es la explicación de la realidad que subyace a todo modelo de educación?
Una rápida y simple respuesta a estas cuestiones opta por enfatizar en la transmisión de los valores y la información recibida dejando de lado el hecho de que la sociedad no es una simple transmisora de valores y de información absolutos y definitivos, sino que está en cambio continuo; en efecto, toda sociedad cuestiona, reforma, rehace, transforma, construye tanto los valores que la cohesionan, como los conocimientos que tiene acerca del mundo, de los cuales se sirve para actuar sobre la materia y transformar a la naturaleza en satisfacciones.
El problema de las sociedades en cualquier etapa pasada ha sido encontrar la forma de conciliar lo que se concibe como estable y definitivo y lo nuevo que surge desafiando la permanencia, aquello que hasta entonces ha sido considerado como eterno.
En las sociedades modernas el conflicto entre lo pasajero y lo permanente se presenta como su problema central respecto a los valores, al conocimiento científico y al desarrollo tecnológico.
Es la ‘forma de pensar’ lo que está en juego en todo proceso educativo, porque la sociedad pretende formar a los educandos para perpetuar en ellos su forma de pensar, pero es también la ‘forma de pensar’ de la sociedad lo que los educandos cuestionan una vez que han desarrollado su capacidad para pensar por ellos mismos. Por otra parte, es la ‘forma de pensar’ que prevalece en una sociedad lo que algunos de sus sectores pretenden modificar a través de la educación para imponer su propia ‘forma de pensar’.
Sobre este aspecto pretendemos insistir en el presente ensayo; intentamos establecer tanto cuanto nos sea posible, que la educación puede y debe tomar en consideración las nuevas explicaciones filosóficas y científicas no solamente como contenidos a transmitir, sino también como elementos indispensables para construir una nueva ‘forma de pensar’ más acorde con las circunstancias en que se desarrolla todo hombre y mujer actualmente.
Consideramos que la ‘forma de pensar’ es el centro de la educación, su sentido más acabado. ¿Significa esto que la educación estaría orientada a enseñar a pensar?
Por otra parte reclamamos que la educación, más que un mecanismo estático dedicado a la transmisión de informaciones asimismo estáticas, deberá verse como una formación del individuo para pensar en términos de creatividad en un mundo eminentemente dinámico que cambia en forma permanente. La creatividad constituye el valor fundamental en nuestra sociedad marcada por el cambio, y que se sabe que existen gracias a que se patentiza; la creatividad, por consiguiente, puede ser concebida como el fundamento sobre el que se construya la educación del universitario. Por otra parte, el objetivo último de la educación es la formación única de cada individuo, considerado como elemento constituyente de su propio grupo social.
Sin embargo, la creatividad es un hecho que requiere ser explicado y justificado. Por eso se pretende señalar los fundamentos que permiten explicarla. A este respecto señalamos tres aspectos que sustentan una visión de la realidad y de la educación como cambiante, cuya última realidad es la creatividad misma: 1.- La explicación del conocimiento como construcción de formas o ideas a partir de sensaciones, dejando de lado la simple obtención de las mismas.
2.- Una explicación de la materia más acorde con los paradigmas científicos vigentes que permite concebirla como flujo permanente, en contraste con una visión esencial de la misma.
3.- La libertad del universitario como principio creador de todo individuo y de su entorno tanto físico como social.
Una nueva epistemología
Una educación basada en esta explicación del conocimiento enfatizará necesariamente que el estudiante tome conciencia primero de la transformación que supone el aprendizaje, y luego enfatizará la vinculación de los conocimientos adquiridos con los datos que nos proporcionan los sentidos acerca de la realidad. Más aún, el aprendizaje se desprenderá más fácilmente de los problemas que plantea la realidad desde la perspectiva de cualquier disciplina científica, social o humanística.
La nueva epistemología que se señal consiste en explicar el conocimiento como una relación creativa que construye tanto al sujeto como al objeto en el mismo acto de conocer, sin detrimento de los datos sensibles que todo cognoscente obtiene del mundo. Se supera con ello la oposición tradicional entre sujeto y objeto, dándole otro significado, y el problema de la adecuación entre ellos para asegurar el concepto de verdad cobra otra dimensión.
Esta explicación supone una visión más acorde con la actual ciencia física según la cual todo está en interacción permanente. Esta interacción condiciona la existencia misma de las cosas que está lejos de llegar a término; es más bien algo que se determina permanentemente, lo cual permite concebir que cada cosa existe gracias a su relación con las demás, y que todo se vea inmerso en un cambio constante que contrasta con una visión del mundo a partir de esencias ya acabadas y definidas.
Una nueva explicación de la materia
El segundo elemento que permite pensar que el conocimiento mismo es resultado de la creatividad, pero también es el punto de partida de una actividad imaginativa que ha llevado a la construcción de nuevas realidades tanto cognoscitivas como físicas. Por ello la creatividad que aparece inseparable de la explicación física de la materia, conduce a nuevas realidades físicas, y a nuevas discusiones, dominio de la realidad cognoscitiva. A partir de esta nueva forma de concebir la materia puede vislumbrarse una nueva educación en la que cobre valor primero la imaginación, y luego se traduzca en prácticas psicopedagógicas que la cultiven para llevar a la vida práctica las explicaciones científicas de la realidad que nos circunda, y hacer que cada individuo se construya a sí mismo en la libertad infinita que supone la creatividad.
Por otra parte, ‘la creatividad’ en la educación habrá de formar mentes abiertas al cambio, es decir, a la construcción de nuevos paradigmas más acordes con el pleno desarrollo de las potencialidades de todo individuo que forma parte de la sociedad.
Que en este sentido se considera que las nuevas tecnologías aportan otro elemento fundamental en la construcción de una cosmovisión nueva que modificará seguramente cualquier modelo educativo, aunque hay que reconocer que sigue siendo cierto que dichas ciencias han cambiado el mundo en que vivimos, pero aún no han podido cambiar nuestra ‘forma de pensar’. En efecto, aún cuando en las universidades se enseñan los nuevos resultados científicos, éstos no han logrado modificar la visión que tenemos del mundo, en la que prevalece la experiencia sensible inmediata y su interpretación. Los adelantos de los que se ufanan sobre todo las nuevas tecnologías permanecen como un conjunto de conocimientos especializados que se consideran patrimonio sólo de algunos.
Una nueva ética
El tercer aspecto que señalamos para establecer a la creatividad como el paradigma central de la nueva educación se refiere a la moral y a la ética, reflexión necesaria acerca de la acción realizada por cualquier sujeto. En efecto, la acción que despliega el individuo necesariamente es transformadora, es decir, creativa. En el terreno de su propia acción el hombre reproduce lo que en el terreno de la materia explica como realidad última, es decir, la presencia de todo en todo, que se entiende como creatividad.
Se considera que una nueva ética se está construyendo en torno al individuo como único y absoluto valor. El individuo como entidad consciente de su ser mediante su acción constante ocupa espacios cada vez más importantes en la reflexión ética.
Existe un notable esfuerzo por recuperar al individuo como el centro de la reflexión ética con todas las consecuencias que esto trae. Nos referimos al individuo cuyo anhelo de perfección no puede ser concebido en términos de lo que le es externo, sino que se origina en su mismo ser en la medida en que todo lo que aparentemente le es ajeno, en realidad lo constituye, como lo hace su misma acción. Se habla de un individuo en permanente evolución como la realidad de la que forma parte; un individuo que se cuestiona ante lo otro, y cuya esencia es el cambio continuo en la medida en que se construye permanentemente.
Esta visión de la ética considera al individuo como un ser que es constituyente de un todo orgánico y que es equivalente a su misma realidad.
De esta manera la educación recobrará al individuo como valor central y único de su acción considerando que el individuo es el constructor único de su propio ser y de la sociedad en la que se desarrolla.
Una Ética centrada por completo en este individuo, en su libertad creadora, influirá determinantemente en la concepción del mundo, y de manera específica, en la educación que desde esa perspectiva se construya para incorporarse en la dinámica creativa del individuo.
Hasta aquí hemos insistido en el hecho de que la creatividad constituye el paradigma básico de la educación, en la medida en que corresponde a la visión del mundo que ofrece la tecnología actual, la epistemología, y la reflexión acerca de la Ética. Hemos sostenido que el problema de la educación, más que ser de índole pedagógico, es filosófico, en la medida en que la educación que se ofrece emana en forma total de la cosmovisión que prevalece en cualquier sociedad.
La educación poco a poco va cobrando una dirección nueva y va dejando de ser un mecanismo de mera transmisión de los valores cognoscitivos, estéticos y morales, para constituirse en el elemento de construcción de individuos y sociedades a través de la creación de nuevos valores, el primero de ellos, el estudiante. Esto significa que la creatividad se va constituyendo en el valor fundamental de la educación. De esa forma los valores, principalmente la educación, son necesarios en la medida en que inspiran el desarrollo de cada individuo; pero le pueden ser nocivos si son considerados como absolutos, es decir como a los que debiera someterse el individuo dejando de lado la construcción de su propia existencia.
Tomando en cuenta los tres aspectos que hemos mencionado, los cuales desembocan en la creatividad como realidad última de lo que existe, pensamos que la educación revalorará cada vez con mayor claridad al universitario como el único centro y sentido de su tarea. A partir de la creatividad que avanza para convertirse en el paradigma básico de la cosmovisión de las sociedades actuales, se tomará al universitario de Administración de Empresas como un ente en constante construcción, que se crea permanentemente, y no como recipiente de una perfección ajena.
En consecuencia, veremos una educación que fomentará primero la creatividad en el estudiante estimulando la obtención de hábitos que favorezcan el surgimiento de actitudes críticas, analíticas y prepositivas acerca de sí mismo, acerca de su mundo, y acerca del conocimiento del mundo que la sociedad le ofrece.
Estaremos ante una nueva educación que fomentará la responsabilidad del educando para construirse desde el hecho fundamental de su dependencia que para existir tiene respecto de la sociedad. En efecto, el educando construye su misma libertad en la medida en que actúa libremente en el seno de su comunidad, lo cual implica el reconocimiento de que nadie, ningún individuo, puede existir al margen de su sociedad.
La educación fomentará una visión orgánica del individuo, de la sociedad y del mundo, abandonando paulatinamente la visión mecánica que ha prevalecido por siglos en la civilización. Una visión orgánica de la realidad ya lo señalamos tiene a ésta como un universo en el que todo depende de todo, en donde todo está esencialmente vinculado con todo y influye en todo. Esta dependencia, sin embargo, es radicalmente constituyente, y no solamente en términos de la relación causa efecto como lo supone una interpretación de la naturaleza.
Hacia esta realidad de la educación apuntan las recientes explicaciones del conocimiento humano, las que se refieren a la última constitución de la materia y aquellas que recuperan al individuo como el único eje de la ética.
Desde esta cosmovisión la educación en nuestras sociedades se construirá en torno a la creatividad. De acuerdo a esto podemos concluir que la educación como mera transmisión de información y de valores se opone a esta cosmovisión en la medida en que toma como absolutos los valores de verdad y los valores morales. Requerimos pensar en una educación basada en el supuesto de la interdependencia creativa y en la certeza del devenir permanente; una educación que ponga en segundo término a la mera transmisión de valores. Los educadores habremos de preocuparnos para que nuestra labor privilegie una transmisión de valores crítica poniendo todo el énfasis en la formación del universitario, cuyo único origen real lo constituye la creatividad en todo lo que existe.
Bibliografía.-
Laszlo, Ervin. El cosmos creativo. Hacia una ciencia unificada de la materia, la vida y la mente. Kairós, Barcelona, 1997.
Piaget, Jean. Psicología y epistemología. Ariel, Barcelona, 1973.
Savater, Fernando. Etica como propio amor. Grijalbo mondadori, Barcelona, 1988.
Shatuck, Roger. Conocimiento prohibido. Taurus, Madrid, 1998.
Whitehead, Alfred North. Los fines de la educación y otros, El concepto de naturaleza. Paidós, Buenos Aires, 1957.

trabajo final Kurt EMI DES 4

UNA ANATOMÍA HUMANA MÁS DIDÁCTICA Y PEDAGÓGICA.




Dr. Kurt Arze Zambrana.
Médico Estético.
Diplomante en Educación Superior E.M.I 2009.






INTRODUCCIÓN:

A través del transcurso de la historia de la educación en medicina, siempre existió un problema desde la base y en esta, que dificulta el proceso de recepción, procesamiento, ordenamiento y consiguiente expresión y puesta en práctica de la materia de anatomía.

Y es un verdadero problema para los docentes el lograr metas superiores en esta materia en que siempre se dijo: “ la anatomía es cuerpo que se aprende de memoria “. Consiguiendo así bajas expectativas sobre esta.

Y esto gracias a privar; por no perder cuatro horas de clase inicial, enseñando la forma adecuada de un buen método de estudio reflexivo, sistematizado; es decir, un buen método científico modificado.

Modificado debido a que uno clásico necesita una hipótesis, no aplicable a datos preestablecidos.
Mas sin embargo, nos aferraremos a su parte “ reflexiva “ e implementaremos recursos-métodos que permitan que esta reflexión, razonamiento sea rápido, fácil y duradero a través de, como ya se explico antes, la fusión de la parte reflexiva del método de investigación y “ métodos de organización “ que trabajan sobre hechos conocidos procuran ordenar y disciplinar esfuerzos para que aumente la eficiencia.

Por tanto, hablaremos del método que organiza el razonamiento en forma lógica ( no psicológica – sin orden ), semi-rígido ya que antes la estructura de la materia no permitía flexibilidad alguna en sus ítems ensamblados, problema que buscamos cambiar hoy. Cambiando lo meramente dogmático por la intervención de una forma heurística ( información dual: profesor-estudiante ) aboliendo el mero “ apunte del estudiante “ y más bien añadiendo recursos prácticos.

Y para lograr este objetivo es primero, necesario saber lo básico en métodos de enseñanza:

1. Métodos de investigación: Son métodos que buscan acrecentar o profundizar los conocimientos.
2. Métodos de organización: Trabajan sobre hechos conocidos y procuran ordenar y disciplinar esfuerzos para que haya eficiencia en lo que en lo que se desea realizar.
3. Métodos de transmisión: Destinados a transmitir conocimientos, actitudes o ideales también. El nombre de métodos de enseñanza, hace referencia a los intermediarios entre el profesor y los alumnos en la acción educativa que se ejerce sobre este último.

La clasificación general de estos métodos toma en consideración una serie de aspectos. Estos realzan posiciones del docente y del dicente, de la disciplina y la organización en el proceso enseñanza – aprendizaje. Así como la sistematización de la materia, actividades del alumno y globalización de los conocimientos.

Métodos en cuanto a la forma de razonamiento:

1. Método deductivo: Es cuando el asunto estudiado procede de lo general a lo particular.
2. Método inductivo: Cuando el asunto estudiado se presenta por medio de casos particulares sugiriéndose que s descubra el principio general que los rige.
3. Método analógico o comparativo: Cuando los datos particulares que se presentan permiten establecer comparaciones que llevan a una conclusión por semejanza.

Métodos en cuanto a la coordinación de la materia:

1. Método lógico: Es cuando los datos son presentados en orden de antecedente y consecuente, obedeciendo a una estructuración de hechos que van desde lo menos hasta lo más complejo.
2. Método Psicológico: es cuando al presentación de los métodos no sigue tanto un orden lógico como un orden más cercano a los intereses, necesidades y experiencias del educando.

Los métodos en cuanto a la concretización de la enseñanza:

1. Método verbalístico: Se da cuando todos los trabajos de clase son ejecutados mediante la palabra.
2. Método intuitivo: Se presenta cuando la clase se lleva a cabo con el constante auxilio de objetivaciones.

Métodos de sistematización de la materia:

1. Rígido: Cuando el esquema no permite flexibilidad alguna a través de sus ítems lógicamente ensamblados.
2. Semi-rígida: Cuando el esquema de la lección permite cierta flexibilidad para mejor adaptación a la “ realidad “.
3. Método ocasional: Aprovecha este, la motivación del momento, como acontecimientos de la realidad, tomando en cuenta sugerencias del alumno.

Métodos en cuanto a la aceptación de lo enseñado:

1. Método dogmático: Donde el docente es el que tiene la palabra.
2. Método Heurístico: Supone información proveniente y utilizable por ambas partes.

Métodos de abordaje de estudio:

1. Método analítico: Este método implica el análisis y reflexión y descomposición de sus partes.
2. Método sintético: Implica la síntesis.

Esta claro que existen muchos otros métodos, sin embargo, los mencionados y explicados anteriormente son los que nos servirán de recursos base para elaborar nuestro método estrella: “ Método que organiza el razonamiento en forma lógica y semi-rígida” que permitan mayor uso de la pedagogía y didáctica en la arcaica anatomía.

DESARROLLO:

Según lo expuesto en la introducción comprendemos la necesidad imperativa de cambiar el método clásico por una “ Modificación ” y de “ adquirir “ y “ dar “ formación didáctico – pedagógica con nuevos recursos y tecnologías como TICs.

Siendo así, comienzo por el problema actual:

Como se explica en la introducción el método universal de enseñanza para la materia de anatomía impide su fácil, rápida y más que todo duradera y perdurable adquisición de información.

Nunca hasta tres años después de aprendida, es que se la pone en práctica.

Este método organizador edl razonamiento en forma lógica y semi-rígida permitirá situar al docente de forma permanente en el proceso lógico del pensamiento y elaboración de conocimiento, facilitando el proceso de aprendizaje en el alumno de anatomía.

Para lo cual utilizaremos:

• En la fase de percepción:

1. Huesos.
2. Prótesis.
3. Cadáveres.
4. Data Show.
5. Cuadros conceptuales.
6. Métodos de rejilla, asociación grupal de estudio.

• En la fase de procesamiento:

1. Libretas sinópticas del tema con “dibujos esquemáticos ” performados por el alumno, que no requieran más de tres horas de su tiempo externo al aula.
2. Trabajo grupal: aplicando la anatomía a: casos médicos y a casos de la realidad cotidiana.

• En la fase de ordenamiento:

1. Jerarquizar según la especialidad deseada la anatomía, y una vez a la semana realizar exposición por parte de los alumnos de la anatomía útil en la rama a escoger.

• En la fase de expresión:

1. Dinámica: “Jurado Calificador”. Debido a que en otras fases se llega a expresar la información adquirida, el resto de los estudiantes evaluará la forma de exposición de cada uno de sus compañeros en su turno.

Habiendo tocado cada fase del proceso lógico del pensamiento y generación de conocimiento, aseguramos la rápida, sencilla y perdurable retención de información, así como la reflexión de la misma, consiguiendo autogestión y apropiación de información útil y ya expuesta, para convertirse en conocimiento – competencia. Cuando así se lo requiera.

Lograremos con esto “estar sin estar” en todo momento con el estudiante. Por eso primero tenemos la obligación como docentes, primero; generar autocrítica en nosotros, mejorar este método para luego generarla en el estudiante a través de este.

Entonces puntualicemos las fallas comunes:

• Primero tendemos a racionalizar mal el plan. Pensar que por lo vasto de la rama, la única forma de aprenderla es 30% reflexión y 70% memoria. No le damos un apropiado enfoque lógico.
• Segundo, pensar suficiente didáctica, la práctica con cadáveres, pensando que viendo un cadáver unas cuantas veces, es la única forma de asegurar la retención de la información y de aplicarla in vivo.
• Tercero, no plantear suficiente ordenamiento y sistematización del temario y comenzar el mismo modo que fueron redactados los libros: en forma desordenada.
• Cuarto, antes, el método era rígido, imposibilitando toda relación con la realidad.

Ahora queremos conectar lo frío de la materia en si con la realidad del estudiante para mejor asimilación.

Sabiendo nuestras fallas “hoy” solucionaremos el futuro.

Primero por medio de lo planteado anteriormente en la mejora del proceso lógico del pensamiento, y segundo por una constante autocrítica que permita ayudarnos a ayudar entrando en nuevas metas para los docentes, nuevas exigencias también; comenzando por los diplomados, cursos, capacitación, congresos, etc., así como creación de “ concepto de docente autocrítico”, que vea la docencia con punto de vista práctico desde su rama médica, sin perder de vista el concepto que “docencia también es profesión” y requiere como tal su tiempo, dedicación y muchas veces fuera del ala de la institución, su ayuda; muy necesaria todavía en nuestra realidad.

De esta forma como la Ley de Starling este método se transformará en ley nuestra, individual, que se convierta en una base-recurso que ayude al “problema actual” donde al año salen 300 médicos en la ciudad de La Paz, 70% de ellos con muchas deficiencias. Deficiencias que aumentan el índice de desempleo, bajan el índice de nuevos residentes, por tanto la demanda y con ellas el nivel potencial al cual podríamos llegar y en el cual podríamos estar.

CONCLUSIONES:

La forma de enseñar, el método para esto en la asignatura de anatomía humana actual es pobre y deficiente condicionando un alumno poco reflexivo en su curso y en el resto de las asignaturas que le siguen.

Es un pobre modelo básico que sirve de guía.

La anatomía es una parte de la medicina muy extensa que necesita mucha organización, sistematización y esquematización. Esta última tanto con objetos presentes, como con esquemas de una clase de objetos para su mejor comprensión.

Es necesario el método lógico para establecer y crear mejor y más “ reflexión” de la misma.

Ya no se optará más por la clase rígida magistral, solo de ida y sin participación activa del alumno ( en clase; puesto que en clase anfiteátrica lo requiere) más la clase teórica debe buscar ser semi-rígida, tampoco flexible puesto que la asignatura y su extensión no lo permite.

No se da importancia a la enseñanza de métodos de estudio en pregrado ya de forma dirigida.



Con esto espero haber tocado algo su conciencia y me alegraría, pero nos serviría si hubiera tocado su alma.

BIBLIOGRAFIA:

1.http://www.luciofloresemi.blogspot.com/.
2. http://www.ghmg.blogspot.com/
3. http://http//r-alba.blogspot.com
4.www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtml
5.www.educarchile.cl/web_wizzard/ver_home.asp?id_proyecto=3 - 13k

LA ÉTICA DEL PROFESIONAL EN BIBLIOTECOLOGIA Y CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN
Heidi I. Dávila Urquieta
Bibliotecóloga de la Universidad Mayor de San Andrés
Bolivia - La Paz, Mayo 5 de 2009


En 1939 la American Library Association (ALA) reconocía la importancia de recopilar en un código los principios básicos por los que se guían los bibliotecarios en el ejercicio de su actividad, y la necesidad de darlos a conocer.
Los principios de codificación se dieron a conocer en 1948 con el nombre de Library Bill of Rights y puede considerarse el primer código deontológico elaborado por bibliotecarios, publicado para su difusión.
Los dilemas éticos ocurren cuando hay conflictos de valores. El Código de Ética de la Asociación de Bibliotecas de los Estados Unidos establece los valores con los cuales estamos comprometidos y abarca las responsabilidades éticas de esta profesión en este cambiante ambiente de información.
La Biblioteca existe como institución para beneficio de la Sociedad, las personas cuando ingresan a la profesión bibliotecaria adquieren ciertas normas de conducta hacia los usuarios de su Biblioteca, hacia la Biblioteca como entidad, hacia los demás miembros de la profesión y la Sociedad en general.
“La ética de una profesión es un conjunto de normas, en términos de los cuales definimos como buenas o malas una práctica y relaciones profesionales. El bien se refiere aquí a que la profesión constituye una comunidad dirigida al logro de una cierta finalidad: la prestación de un servicio”
Todo trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de trabajo. Para lograr esto en los trabajadores se debe o se establecen los códigos de ética. En éstos se concentran los valores organizacionales, base en que todo trabajador deberá orientar su comportamiento, y se establecen normas o directrices para hacer cumplir los deberes de su profesión. En virtud de la finalidad propia de su profesión, el trabajador debe cumplir con unos deberes o códigos de ética profesional.
Concepto de Ética
Disciplina que trata de la valoración moral de los actos humanos, además de conjunto de principios y de normas morales que regulan las actividades humanas.
La ética viene del griego «ethos», el término ética equivale etimológicamente al de moral (del latín «mos, moris»: costumbre, modo de comportarse); sin embargo, el uso parece asignar a este segundo término una connotación teológico-religiosa, atribuyendo al primero otra más filosófica, o bien reserva el de moral para la moral práctica o vivida, mientras que designa con el de ética la reflexión sistemático-filosófica sobre dicha moral. Como filosofía moral, la ética habla del comportamiento humano bueno o malo; sin embargo, también apunta a aquella fuerza moral a la que aluden expresiones como moral elevada o alta y moral baja, que se manifiesta en sentimientos, inclinaciones y pasiones que a veces ciegan, pero cuya ausencia lleva a un estar sin moral, a la falta de esperanza, a la «acedia» de los medievales, esto es, a la pereza radical, al tedio y al hastío.
Ética Profesional
La ética profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos profesionales de cada profesión.
También se le llama Deontología. Al decir profesional no solo se refiere a que la ética es solo para quienes tienen un cartón o son profesionales, sino que esta en especial va destinada especialmente a las persona que ejercen una profesión u oficio en particular.
La ética profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de los que ejercen una profesión u oficio, esta, parte del postulado de que todo valor esta íntimamente relacionado con la idea de un bien.
De acuerdo con la Special Libraries Association, los profesionales de la información requieren:
• Sentido de compromiso con la excelencia del servicio.
• Capacidad para enfrentar y buscar el reto, así como para identificar nuevas oportunidades dentro de la biblioteca y fuera de ella.
• Habilidad para crear ambientes de mutuo respeto y confianza.
• Habilidades para comunicarse.
• Saber trabajar bien en equipo.
• Tener espíritu de líder.
• Saber planificar, priorizar y enfocar los aspectos más críticos.
• Estar comprometidos con la formación continuada y el desarrollo de su carrera profesional.
• Reconocer el valor de la cooperación y la solidaridad entre los profesionales.
La ética pedagógica, según el Dr. Juan Mari Lois en su libro Ética Pedagógica, es la que se encarga de estudiar las particularidades de la conciencia moral, de la actividad moral y de las relaciones morales que surgen en el proceso docente – educativo, debe formular y fundamentar las exigencias morales que plantea la sociedad al maestro, debe investigar y fundamentar el contenido y la acción de los principios y normas morales en el trabajo docente – educativo concreto.
Ética profesional del bibliotecario
Es la ciencia que propone las reglas de conductas del bibliotecario en el ejercicio de su profesión o también en los deberes profesionales.
A la ética bibliotecaria podríamos considerarla como aquel saber que ayuda a los bibliotecarios a tomar decisiones prudentes y justas, basadas en valores morales, fundamentada en el discurso ético acorde con la época y el contexto social. La ética bibliotecaria se ocupa de la conducta del profesional y tiene como objetivo el de clarificar las obligaciones y conflictos de una clase profesional que trabaja con la adquisición, procesamiento y difusión de la información para los individuos y la sociedad en general.
Según diversos autores, los códigos deontológicos responden a una triple tipología:
1 Aspiracionales: enumeración de principios generales (Ej.: el código de la ALA)
2 Educacionales: desarrollan principios y valores con comentarios e interpretaciones extensas (Ej.: código canadiense)
3 Disciplinarios: basados en reglas de gobierno de conducta (Ej.: algunos códigos de Latinoamérica)
4 Existe también la posibilidad de que los códigos sean Mixtos, obedeciendo a una doble tipología.
El profesional de la información y la ética
En el campo de la Bibliotecología y la Ciencia de la Información, las entidades que generan, procesan y difunden información científica representan el marco social de esta actividad, y se identifican como especificidad de este sector las relaciones entre los usuarios de la información y el bibliotecario. Se identifican como herramientas y mecanismos de formación de valores socio-culturales e inciden directamente en la formación de las actitudes de los usuarios de la información.
Las entidades de información presentan características singulares que conllevan a los deberes morales del profesional en la actividad científico-investigativa, específicamente en el campo de la información científica, por ser este su contenido fundamental de trabajo. La actividad que precisa la generación de actividad científica implica un reto diario para el profesional de la información, debido al significado generado por la sociedad del conocimiento existente, que deben lidiar constantemente con el uso de las tecnologías y la satisfacción del usuario.
Las nuevas tecnologías de información amplían el espectro de trabajo del bibliotecario, aparecen desempeños como el de gestor de información. Esto implica que, más allá de los servicios y productos tradicionales generados por los centros de información, se busca satisfacer cualquier necesidad de los usuarios de la información, se rompe los límites, se objetiva la necesidad de información, se evacua una carencia que provoca incertidumbre, debido a la falta de conocimiento.
Competencias profesionales
Administración de organizaciones informativas. Administran organizaciones informativas que varían desde un empleado hasta varios cientos de empleados en cualquier ambiente corporativo, educativo, público, gubernamental, no lucrativos. Los profesionales de la información destacan en la administración de estas organizaciones cuyos servicios son intangibles, donde los mercados están cambiando constantemente y la elevada tecnología y el alto alcance son vitalmente importantes para lograr el éxito organizacional.
Administración de recursos informativos Los profesionales de la información tienen experiencia de la administración total de los recursos informativos, incluyendo la identificación, selección, evaluación, seguridad y acceso a los recursos informativos pertinentes, estos recursos pueden estar en cualquier medio o formato.
Administración de servicios informativos Los profesionales de la información administran el ciclo completo de los servicios de información desde el concepto universal hasta el diseño, desarrollo, encuesta, mercadotecnia, empacado, entrega interna y distribución de estas ofrecimientos. Los profesionales de la información pueden supervisar este proceso completo o bien pueden concentrarse en etapas específicas, así, su experiencia es innegable en razón de proporcionar servicios que permitan a los clientes integrar y aplicar inmediatamente la información a su trabajo o a su proceso de aprendizaje.
Aplicación de tecnologías, los profesionales de la información aprovechan las tecnologías actuales y apropiadas para entregar los mejores servicios, proveen los recursos más relevantes y accesibles, desarrollan y entregan herramientas para maximizar el uso de la información por parte del usuario (cliente), y capitalizan el ambiente bibliotecológico e informativo del Siglo XXI.
Conclusiones
Es importante observar en la formación de los futuros Bibliotecarios la asimilación de la ética profesional, como una forma de vida que sea expresada a través de la pertinencia de sus acciones dentro su campo.
La no observación de esta importante virtud, a la larga derivaría en la falta de confianza hacia los profesionales Bibliotecarios, que administran información valiosa de instituciones muy importantes.
Es necesario incluir en la malla curricular una nueva materia sobre ética profesional a fin de mejorar la imagen personal y profesional de esta carrera.
Es importante concientizar en la persona del profesional Bibliotecario el concepto de ética, a fin de establecer un código de ética profesional, que permita a los actuales profesionales y a las nuevas generaciones trabajar y actuar en un ambiente de respeto, cooperación y buenas costumbres.
Bibliografía
Campos Lora , Carola. Deontología y ética del Profesional de la Información. En: Revista de Bibliotecología y Ciencias de la Información. Vol 6. Nro 9 (Julio, 2009). Pag. 35-41.
Aranda Manrique, Pablo. La Transversal De Ética en la Educación Superior Boliviana y Latinoamericana.. En : Aranda, Pablo Diplomado en Educación Superior. La Paz: s.e, 2009 sp.
El Código de Ética de la Asociación de Bibliotecas de los Estados Unidos (American Library Association-ALA)